Μέρος Β΄
Οι άοκνες απόπειρες Αλώσεως, στο διάβα των χρόνων – Η επιδιωκόμενη εσωτερική μεταρρύθμιση του Αγίου Όρους οδηγεί σε Νέο Σχίσμα
* Η εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ, με τηλεγράφημα του ανταποκριτή της από την Πετρούπολη, αναφέρει ότι η Ρωσική κυβέρνηση, αποφάσισε την ίδρυση Προξενείου στο ΄Αγιο Όρος, για την υποστήριξη των εκεί ρωσικών συμφερόντων και ιδίως να προλάβει τις έριδες μεταξύ των χριστιανικών Μονών.
Η είδηση σχολιάζεται ως απόδειξη της εμμονής της Ρωσικής κυβέρνησης για την δημοκρατικοποίηση του του Αγίου Όρους, πρότασή της.
* Η εφημερίδα στην έκδοση της 12ης Σεπτεμβρίου 1913, αναγράφει:
“ΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΕ ΚΙΝΔΥΝΟ. ΚΑΤΑΧΘΟΝΙΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ.
Κωνσταντινούπολη 8 Σεπτεμβρίου 1913.
Η Συνδιάσκεψη του Λονδίνου, με την κατ’ αρχήν, απόφαση της, για την πολιτική τύχη του Αγίου Όρους, έδωσε στους Ρώσους αυτά που προετοίμαζε επί 40 χρόνια το ” Ρωσικό Αγιορείτικο Κομιτάτο”, για ανατροπή του παναρχαιοτάτου καθεστώτος του Αγιωνύμου Όρους, που περικλείει μέσα σ’ αυτό, ολόκληρη εκκλησιαστική εξέλιξη, από την επικράτηση της Ορθοδόξου Πίστης, με τις παραδόσεις της, των Ιερών Κανόνων και των αγίων θέσμιων της.
Κάθε εκκλησιαστική έριδα και διχοστασία, στο Βυζάντιο, που εξαπλώθηκε προς την Δύση και Ανατολή, μόνο στο Άγιο Όρος, δεν μπορεί να εισδύσει, γιατί υπάρχουν οι φοβεροί φύλακες της αλώβητης πίστης, οι προσηλωμένοι μόνο στο Θείο καθήκον και τις Ιερές διατάξεις της εκκλησίας.
Δεν μπορεί ούτε η βία και η αυθαιρεσία της πολιτικής, να αλώσει τις Πύλες του Άθω, που περιφρουρούνται από τα χρυσόβουλα των αυτοκρατόρων, με τα οποία αναγνωρίζεται η ανεξαρτησία του Αγίου Όρους.
* Την ανεξαρτησία αυτή την σεβάστηκαν και οι Φράγκοι, όταν κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη, όταν δημιουργήθηκε το Βασίλειο της Νίκαιας, ως συνέχεια της επικυριαρχίας του Αγίου Όρους. σε αντικατάσταση των Βυζαντινών.
Οι Αθωνίτες Μοναχοί, αυτό αναγνώρισαν πάλι, ως επικυρίαρχο, χωρίς να παρενοχλούνται από τους Φράγκους.
Το γεγονός αυτό αποδεικνύει ότι, το Α.Ο., αναγνώριζε πάντα ως επικυρίαρχο την Ελληνική και μετά την διαδοχή του τελευταίου αυτοκράτορα, από τον Σουλτάνο Μεμέτ τον Ε., αυτός αναγνώρισε με τους αυτούς όρους την ανεξαρτησία από την τουρκική πολιτεία.
* Με τον βαλκανικό πόλεμο9οο, αποκαταστάθηκε και στο Α.Ο., η πανάρχαια ελληνική επικυριαρχία, η μόνη που μπορεί με ενδιαφέρον να διαφυλάξει τον σεβασμό, το Αγιορείτικο καθεστώς, που θέσπισαν οι Έλληνες αυτοκράτορες.
Στην Συνδιάσκεψη του Λονδίνου, επικράτησε και ως προς το Α.Ο. που δεν έχει καμμιά σχέση με την πολιτική, η αρχή του συμβιβασμού των αντιζηλιών και της ικανοποίησης ανόμων βλέψεων, να αποσπάσουν κομμάτι από τα λείψανα της τουρκικής λείας στην Ευρώπη.
Έτσι προέκυψε το ζήτημα της… ΟΥΔΕΤΕΡΟΠΟΙΗΣΗΣ του Α.Ο., με την δήθεν προεδρεία του Οικουμενικού πατριάρχη, αλλά πραγματικά προς επιβολή της ρωσικής επιρροής, προς αντιστάθμισμα της αναγνώρισης στην Αλβανία, της Αυστριακής και Ιταλικής επιρροής.
Ο συμβιβασμός αυτός επιτεύχθηκε στα διπλωματικά παρασκήνια και η Συνδιάσκεψη την επικύρωσε με τις γνωστές αποφάσεις της.
Το Οικ. Πατριαρχείο, ως η ανωτάτη κορυφή της Ορθοδοξίας, ανέλαβε να ανταπεξέλθει και να αγωνιστεί κατά των διπλωματικών αυτών αποφάσεων, που θίγουν τα ίδια τα θεμέλια της Ορθοδοξίας και το παράδειγμα του θα ακολουθήσουν και οι υπόλοιπες ορθόδοξες εκκλησίες.
Το υπόμνημα της Μεγάλης Εκκλησίας, προς τις Μεγάλες Δυνάμεις, μαρτυρεί την αμετακίνητη απόφαση της, να παλέψει με όλα τα μέσα, χωρίς να υποχωρήσει για κανένα λόγο, μπροστά σε οποιαδήποτε ισχυρή επιρροή.
Όταν αναλαμβάνει η εκκλησία τον αγώνα κατά της πολιτείας, πάντοτε βγήκε νικήτρια, ως το αποδεικνύει η ιστορία.
Το μεγάλο όπλο της εκκλησιάς η αρά, κατάρα και το σχίσμα κατά των παραβατών των θείων κανόνων και διατάξεων της, υπερισχύει εναντίον και ακόμη του πανίσχυρου Ιγνιάτεφ, όπως μαρτυρεί η ιστορία του βουλγάρικου σχίσματος.
Η επιδιωκόμενη σήμερα από τους Ρώσους, πολιτική και εσωτερική μεταρρύθμιση του Αγίου Όρους, οδηγεί ατυχώς κατά την γνώμη των ειδικών της εκκλησίας προσωπικοτήτων σε νέο σχίσμα.
Το πατριωτικό υπόμνημα προς τις Μεγάλες Δυνάμεις, ανάγεται στο ζήτημα της δημοκρατικοποιήσεως και ουδετερότητας του Α . Ο .
Σε συνδυασμό επιδιώκεται, κύρια η εσωτερική μεταρρύθμισή του κάτω από φρικιώδεις αντιεκκλησιαστικούς όρους που διατύπωσαν οι Ρώσοι κελλιώτες στη ρωσική κυβέρνηση, από την οποία υποστηρίζονται.
ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥΣ
1.- Ουδετερότητα του Αγίου όρους, υπό την προστασία της Ρωσίας και την σύμπραξη των άλλων ορθοδόξων κρατών.
2.- Μεταβολή του καθεστώτος που ισχύει, με σύστημα αντιπροσωπευτικό των ατόμων, επί της αναλογίας, 200-250 άτομα προς ένα αντιπρόσωπο.
3.- Κατάργηση του αναπαλλοτρίωτο του εδάφους, που ανήκει στις 20 κυρίαρχες Μονές και σύστημα ελεύθερης αγοραπωλησίας της ακίνητης περιουσίας.
4.- Εγκαθίδρυση συστήματος δικαιοσύνης, αστικής και ποινικής και συγχρόνως ο διαχωρισμός των καθαρά ιδιωτικών αστικών υποθέσεων, από των εκκλησιαστικών (έτσι ώστε να απομείνει εντελώς αποψιλωμένη η δικαιοδοσία του Πατριαρχείου).
Όλα αυτά τα μέτρα, οδηγούν στην ποδοπάτηση των ιερών της ορθοδοξίας κατευθείαν, με το σκοπό να περιέλθει το Άγιο Όρος, μετά των κτήσεων του εκεί, στη Χαλκιδική, στη Μακεδονία και στα παράλια του Αιγαίου και της Προποντίδας, υπό το ρωσικό κράτος.
Τις εσωτερικές αυτές μεταβολές αποκρούουν ως αντικανονικές, όχι μόνο οι ελληνικές Μονές, αλλά και η ρωσική Μονή του Παντελεήμονος, η σερβική του Χιλανδαρίου και οι Βούλγαροι ορθόδοξοι της Ζωγράφου, που αντιλήφθηκαν ότι, πάνω από κάθε πολιτικό ή φυλετικό ζήτημα στο Άγιο Όρος…..ΥΠΕΡΕΧΕΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ**.
Συνεχίζεται…
ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΕΥΣΤΡ. ΝΑΖΛΗΣ
Υποστράτηγος ΕΛ.ΑΣ ε.α.
Αντιπρόεδρος Ένωσης Αποστράτων Αξιωματικών Στρατού
